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為失獨(dú)者建專屬的養(yǎng)老院已成共識(shí)
日期：2013-03-31 來(lái)源：人民網(wǎng)
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“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”過(guò)去，中國(guó)人極為重視清明節(jié)日，在大好的春光里，不僅要祭祀先人，更要結(jié)伴踏春郊游。念茲在茲，又是一年青草綠，又到一年清明時(shí)。在這一時(shí)節(jié)、在天津，“永安公墓”繞不過(guò)去，不在于它是天津祭祀量最大的公墓，而在于它無(wú)時(shí)不刻傳遞的真誠(chéng)和理念。
近日，永安公墓總經(jīng)理張昕到訪人民網(wǎng)天津視窗，照例談?dòng)腊病⒄绽剤F(tuán)隊(duì)、照例談殯葬業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化生存……一切都似曾聽過(guò)，一切又都生動(dòng)鮮活。在殯葬這一古老的行業(yè)里，現(xiàn)代人的探索其實(shí)才剛剛開始。我們相信，多一篇記錄就多一份對(duì)這個(gè)行業(yè)的關(guān)注。清明來(lái)兮，以此為記。
永安公墓總經(jīng)理張昕認(rèn)為，如何幫助失獨(dú)者，需要上上下下綜合的力量。首先，需要制度上溫暖。他認(rèn)為，失獨(dú)者是計(jì)劃生育這一基本國(guó)策的踐行者和奉獻(xiàn)者，大家犧牲了小家利益，維護(hù)了國(guó)家利益，某種意義上講，獨(dú)生子女家庭就是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)家庭。對(duì)此，制度上要給予一定的保障，讓他們感受到，社會(huì)對(duì)他們肯定，知道他們的苦衷。
同時(shí)，社會(huì)民間的力量也很需要，號(hào)召大家都來(lái)關(guān)注關(guān)愛(ài)這個(gè)群體。永安實(shí)際上就是在做這件事情。因?yàn)槟隳茏龅?，恰恰是政府做不了的；反過(guò)來(lái)，政府能做的，我們也做不了。永安，做永安該做的事情。只要人人都肯獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)來(lái)，社會(huì)會(huì)很美好。“跟他們?cè)谝黄穑覀冇X(jué)得，做這些事情特別有價(jià)值。”
另外，也是最核心的，是失獨(dú)者的自我救贖。因?yàn)樾撵`的創(chuàng)傷要自己重新調(diào)整。雖然，中國(guó)的家庭大多以子女為核心，當(dāng)子女走了，你就要找一個(gè)新的、適合自己的生活方式，重塑生命的意義。
從目前來(lái)看，無(wú)論從物質(zhì)上還是從形式上，要做一個(gè)專屬于他們的平臺(tái)，也就是專屬于他們的養(yǎng)老院。實(shí)際上是一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)提供給失獨(dú)者共同交流的地方。目前，他們普遍最擔(dān)心的就是老無(wú)所依。這個(gè)無(wú)依，跟錢沒(méi)有關(guān)系。他們常常想到的是：“老了以后，誰(shuí)來(lái)照顧我？“誰(shuí)還把我放在心上？”“誰(shuí)還在牽掛我？”無(wú)依，是心理上的。如果能夠建成專屬于他們的養(yǎng)老院里，他們是最親的人，也是有著同樣命運(yùn)的人，年輕的失獨(dú)者，可以照顧年老的失獨(dú)者，形成一個(gè)可持續(xù)的照顧。現(xiàn)在的養(yǎng)老院，進(jìn)去首先要簽字，他們沒(méi)人給簽字。話說(shuō)回來(lái)，他們也不想去。因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)痛，在面對(duì)一些特殊環(huán)境時(shí)，會(huì)選擇回避。比如別的孩子結(jié)婚，需要參加婚禮。可能一些不了解的人來(lái)邀請(qǐng)他們中的某一位參加婚禮，這個(gè)時(shí)候他們最痛苦。另外還有，進(jìn)入普通養(yǎng)老院，當(dāng)看到別的老人的子女來(lái)看望，他們會(huì)很難受。從這個(gè)角度講，他們自己不愿意進(jìn)去。為失獨(dú)者建專屬的養(yǎng)老院已經(jīng)成為了大家的共識(shí)。
