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日期：2013-05-02 來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)
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古人有語(yǔ)：老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。然而，盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，但在廣大農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)養(yǎng)老問題還存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，也引發(fā)了不少糾紛。
兄弟分養(yǎng)父母違背法律情理
案例：老尚夫婦有大成和小成兩個(gè)兒子，先后成家立業(yè)單過。老尚夫婦與兒子達(dá)成協(xié)議：大成負(fù)責(zé)養(yǎng)老爹，小成負(fù)責(zé)養(yǎng)老娘，各自負(fù)擔(dān)所養(yǎng)之人生養(yǎng)死葬的一切費(fèi)用。之后，老尚和老伴就分別生活在兩個(gè)兒子家?，F(xiàn)如今，老尚身體有病，大成家有兩個(gè)孩子在讀書，經(jīng)濟(jì)很困難，難以支付醫(yī)藥費(fèi)，老尚遂向小成提出，希望他幫忙支付些醫(yī)藥費(fèi)，但被小成一口拒絕，他認(rèn)為他和大成有分養(yǎng)父母的協(xié)議，自己有自己的任務(wù)，沒有理由為父親支付一分錢。
說(shuō)法：“兄弟分養(yǎng)父母”這種現(xiàn)象在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)普遍存在，但這種約定沒有法律效力。根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)?！独夏耆藱?quán)益保障法》第11條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老人的特殊需要。”這里的“子女”與“父母”的贍養(yǎng)關(guān)系不能割裂成一人養(yǎng)一個(gè)，而是所有的子女都應(yīng)該對(duì)父母二人履行贍養(yǎng)義務(wù)。同時(shí)，從情理角度看，分養(yǎng)父母的做法也不可取。老人安度晚年不僅需要子女的尊重、照顧和關(guān)心，也需要老伴之間的感情溝通和互相扶助。因此，作為子女，在贍養(yǎng)父母的時(shí)候，千萬(wàn)不能為自己方便，把父母分開養(yǎng)，這既違背法律又不合情理。
光棍漢條件差贍養(yǎng)父母不能缺
案例：高大爺有三個(gè)兒子，當(dāng)年由于家里條件差，老大在適婚年齡沒有找到合適的對(duì)象，成為了單身漢。高大爺近年來(lái)逐漸失去了勞動(dòng)能力，便提出讓三個(gè)兒子給自己贍養(yǎng)費(fèi)，但老大認(rèn)為自己是單身一人，沒有孩子，得為自己攢錢養(yǎng)老，贍養(yǎng)的事該由自己結(jié)婚成家的兄弟負(fù)責(zé)。
說(shuō)法：老大的說(shuō)法是不對(duì)的。老大未能成家與當(dāng)年家里窮有關(guān)系，這是客觀事實(shí)，但他不能把自己未成家與不贍養(yǎng)老人等同起來(lái)。作為子女，不管是否結(jié)婚成家，子女與父母的關(guān)系是不受影響的，不管貧窮富貴，子女都應(yīng)贍養(yǎng)父母，即使不能為父母提供優(yōu)厚的生活環(huán)境，但是也要力所能及孝敬父母，善待老人。所以，高大爺可以要求老大為自己支付一定的贍養(yǎng)費(fèi)用。
老人不帶孫子子女也要養(yǎng)父母
案例：丁大媽最近心里很憂慮，因?yàn)閮鹤雍拖眿D讓她到城里幫忙帶孩子?？墒嵌〈髬屢恢鄙钤谵r(nóng)村，擔(dān)心到城里不習(xí)慣，就委婉地拒絕了兒子媳婦的要求。但丁大媽心里有些擔(dān)心，她怕兒子媳婦因自己不幫忙帶孫子，將來(lái)不養(yǎng)自己。
說(shuō)法：老人帶孫子和子女贍養(yǎng)老人是兩個(gè)不同的問題。的確，按照我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣，一般情況下老人都樂意幫子女帶孩子，一是為減輕子女的負(fù)擔(dān)，再者也是天倫之樂的表現(xiàn)。但是我國(guó)法律沒有規(guī)定老人有撫養(yǎng)孫子女的義務(wù)，而我國(guó)《婚姻法》第21條則明確規(guī)定了子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女絕不能因父母不幫忙帶小孩就拒絕贍養(yǎng)老人。
繼子女與繼父母贍養(yǎng)與否分情況
案例：周健12歲時(shí)，他的父母離婚，2年后，他跟著母親來(lái)到繼父老陳家生活。不到半年，周健就離家到縣城上高中住校生活，3年后考上大學(xué)，他與繼父接觸的時(shí)間也就更少了，可是老陳每年都為周健寄去學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)?，F(xiàn)在，周健有了穩(wěn)定的工作，收入也不錯(cuò)，時(shí)常給母親打電話，寄錢買東西，但對(duì)繼父卻不冷不熱。母親勸他應(yīng)該對(duì)繼父多些關(guān)心，可周健卻認(rèn)為他與老陳沒有血緣關(guān)系，也沒在一起共同生活多長(zhǎng)時(shí)間，自己沒必要對(duì)老陳好。
說(shuō)法：繼子女與繼父母是因婚姻產(chǎn)生的一種特殊的姻親關(guān)系，繼子女對(duì)繼父母是否有贍養(yǎng)義務(wù)，主要看繼父母是否與繼子女之間形成了撫養(yǎng)關(guān)系，根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，繼子女年幼時(shí)受過繼父母的撫養(yǎng)就應(yīng)贍養(yǎng)繼父母。如果生父母再婚時(shí)，繼子女已經(jīng)成年獨(dú)立生活，或雖未成年但仍由其生父母提供生活教育費(fèi)，沒有受其繼父母的撫養(yǎng)教育，那么對(duì)其繼父母也就沒贍養(yǎng)義務(wù)。當(dāng)然，從道德情理上講，對(duì)繼父母贍養(yǎng)扶助，也是社會(huì)所提倡的。本案中，周健雖和老陳沒有血緣關(guān)系，但是老陳長(zhǎng)期為其支付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，他們之間已經(jīng)形成了撫養(yǎng)關(guān)系，周健對(duì)老陳就要盡贍養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)該多關(guān)心他。
