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孝養(yǎng)焦灼子女一肩扛不動
日期：2013-07-28 來源：法制網(wǎng)-法制日報
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“兒行千里母擔(dān)憂。”區(qū)區(qū)7個字道盡天下父母心。怎樣報答父母哺育之恩?古語說,百善孝為先。
在以“孝”為名片的湖北省孝感市,黃香扇枕溫衾、孟宗哭竹生筍的故事流傳至今,用今天的語境來解讀這些舊時的傳說,簡而言之,即贍養(yǎng)老人。
孝感市的孩子們,從小就在這樣一種“孝”的文化中成長,知孝、行孝。家庭里、社會上,幫父母、為老人,不是一種形式,而成為自覺行為。
只是,當(dāng)這些身為獨生子女的孩子長大成人、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時,是否還有這份心、有這份力繼續(xù)行孝?身在孝之鄉(xiāng)的父母,是否還能享受這份孝道?
這不是孝感一地所面臨的問題。當(dāng)老齡化社會已經(jīng)到來,當(dāng)越來越多的“421”家庭出現(xiàn),當(dāng)越來越多的獨生子女遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)謀生計,養(yǎng)老問題似乎成為親情和現(xiàn)實的矛盾復(fù)合體。
家有四老不敢算的經(jīng)濟(jì)壓力
從一個焦慮到下一個焦慮,這是陳薇目前的精神狀態(tài)。父親的病痛,讓陳薇的兩口之家有一種黑云壓城的感覺。
剛過而立之年的陳薇,在北京一所高校工作,收入不豐但也過得去。尤其是身為IT工程師的丈夫,靠多年的打拼贏得了公司給予的一套住房獎勵。沒有住房的壓力,小兩口的日子過得甚是愜意。
考慮到夫妻二人都是獨生子女,雙方父母在老家難免寂寞,陳薇夫婦輪流將各自父母接到北京居住。2012年,陳薇的父母從湖北老家來到北京。
一家人其樂融融的日子沒過幾天,就遇到了“麻煩”——陳薇的父親突然覺得胃疼難忍,到醫(yī)院一檢查,竟是胃癌。
陳薇說,“父親是個心思重的人,如果知道自己得了這種病,精神肯定會垮掉。沒有辦法,我們只能告訴他只是一般的胃病,但需要做個小手術(shù)”。
手術(shù)很成功,但是術(shù)后化療成了一個大問題。如何繼續(xù)這個騙局?陳薇選擇了用進(jìn)口藥物化療,“藥瓶上的外文,父親肯定看不懂。”
在善意騙局中,老陳的身體見好,只是苦了陳薇兩口子。“前前后后花了50多萬元,家里的存款幾乎快見底了。”陳薇說,父親的醫(yī)保在湖北老家,報銷起來很麻煩。更何況用了大量進(jìn)口藥,都不在醫(yī)保報銷目錄里,所以醫(yī)保報銷也解決不了什么問題。
“只要父親的身體能好起來,就算我們借錢都沒關(guān)系。但關(guān)鍵問題是,隨著父母年紀(jì)增大,各種毛病都會慢慢出來,兩邊4位老人,萬一出什么事情,這得是多大的一筆費用。”陳薇說,她與丈夫都是獨生子女,雙方父母的養(yǎng)老問題全落在兩人肩上,沒有任何人能幫襯。還有一個最現(xiàn)實的問題,夫妻兩人已到了生育的年齡,有了孩子之后,上有老下有小的壓力會更大。
親子異地接來送走都是牽掛
“每個家庭都會有養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)壓力,尤其是對于 421 家庭來說,壓力不言而喻。”于洋說,對贍養(yǎng)父母而言,家庭經(jīng)濟(jì)情況的確很重要,但精神贍養(yǎng)也不容忽視。“陳薇已經(jīng)很不錯了,能將父母接到北京來居住,可以天天照顧父母。而我呢,給父母養(yǎng)老面臨的是少物質(zhì)缺精神的雙重困局。”
在于洋看來,父母不會要求子女提供多么優(yōu)質(zhì)的老年生活,但也要準(zhǔn)備為父母診治疾病的費用。“當(dāng)然,這筆費用已經(jīng)相當(dāng)巨大了。”不過,相較于物質(zhì)而言,父母會更注重與子女精神上的溝通。而對于子女來說,照顧父母、看望父母,才是真正的養(yǎng)老。
然而,于洋目前很難做到照顧父母。在北京打拼4年,于洋的存款增長速度一直沒有“跑”過房價的增長速度。至今,于洋只能將結(jié)婚照掛在租住的一套兩居室房子里。
“租一套兩居室的房子,就是為了能方便父母來北京住。”于洋說,像他這樣離家千里的人,一年也只有國慶、春節(jié)兩個長假能夠回家看望父母,平時也只能是電話聯(lián)系。
今年年初,于洋將父母接到了北京。誰知,沒過兩個月,父母就鬧著要回去。原因有兩個:房子小,怕影響小兩口的生活；在北京人生地不熟,出門都找不到一個能說話的人。
“的確,他們在老家生活了大半輩子,鄰里街坊都很熟悉。在北京這個陌生的地方,語言不通、環(huán)境不同,他們可能會覺得更寂寞。”于洋說,這其實是一個矛盾體:子女將父母接到身邊,是為了更好地照顧老人。怎料老人“水土不服”,在新的環(huán)境里反倒不開心。
前不久,修訂后的老年人權(quán)益保障法正式施行,新法明確規(guī)定了子女精神贍養(yǎng)的職責(zé)。“用法律的形式明確精神贍養(yǎng),我舉雙手贊成。但是,新的法律規(guī)定似乎仍解決不了這個問題。”于洋說,“以我為例,我想天天在父母身邊,照顧他們的飲食起居,但是實踐證明,這一點很難做到:一來我沒有充足的假期回家,二來父母不適應(yīng)北京的生活。唯一的解決方法,就是我辭去現(xiàn)在的工作回老家。”
住養(yǎng)老院又有幾人能夠擔(dān)負(fù)
一些父母為了不拖累子女,萌生了去養(yǎng)老院度過晚年的想法。然而,一般的養(yǎng)老院,設(shè)施不齊、環(huán)境差,看護(hù)人員的素質(zhì)也不敢恭維；而設(shè)施齊全、看護(hù)力量強(qiáng)的養(yǎng)老院,則大多價格高昂,普通家庭難以承受。
“老伴,咳嗽好點沒有?”雖然醫(yī)生囑咐要少說話,但躺在病床上的趙明仍舊放心不下獨自呆在養(yǎng)老院的老伴,時不時就拿起電話噓寒問暖。
今年89歲的趙明和79歲的老伴此時本應(yīng)都住在位于北京市石景山區(qū)的一家養(yǎng)老院里。“我們那里的老人最近都感冒了,我體質(zhì)比較弱,發(fā)燒到39度,連夜就讓女兒送到醫(yī)院來了。”趙明說。
趙明告訴記者,當(dāng)初是他們老兩口力主去的養(yǎng)老院,“家里4個孩子在單位都是骨干,平時沒有那么多時間照顧我們,我們又不習(xí)慣家里有個保姆天天呆著,在研究了很多資料后我們決定去養(yǎng)老院”。
“2010年年底,我爸突然提出來他們要去養(yǎng)老院。”說起往事,趙明的兒子趙丹笑了笑說,“當(dāng)時我們做子女的多是堅決反對,子女都在身邊,哪有讓老人去養(yǎng)老院的道理,這不是讓別人戳我們的脊梁骨嘛。”
不過,面對態(tài)度堅決的父母,只能同意。
“考慮到父母尚能自理但身體機(jī)能已經(jīng)嚴(yán)重衰退等情況,我們首先要考察的就是養(yǎng)老院的醫(yī)療水平。”趙丹告訴記者,經(jīng)過實地考察發(fā)現(xiàn),“那些醫(yī)療水平可以比得上醫(yī)院的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)大都是兩個甚至幾個老人擠在一個小房間里,就像醫(yī)院的普通病房一樣,這樣的環(huán)境太令人壓抑了,偏離了養(yǎng)老中 養(yǎng) 的意味。”
“我們曾經(jīng)看中了北京郊區(qū)的一家養(yǎng)老院,各方面條件我們都很滿意,但是養(yǎng)老院要求的50萬元的押金讓我們望而卻步。”趙丹說,最終他們選定了石景山區(qū)的這家養(yǎng)老院,“養(yǎng)老院是庭院式房間,爸媽兩個人的房間有將近50平方米,有專業(yè)醫(yī)療人員做簡單醫(yī)護(hù)工作”。
不過,現(xiàn)在趙明老兩口的養(yǎng)老院花費仍然令大多數(shù)人“望而卻步”。趙丹給記者算了一筆賬:每人護(hù)理費1200元、每人飯費500元、房費4500元,“一個月下來老兩口的花費是將近8000元,按照養(yǎng)老院的規(guī)定,我們還交了10萬元的押金”。
趙明兩位老人的晚年生活可以說是幸福的,但又有多少老人也能享受到這樣的晚年生活呢?
完善制度減輕民眾心理焦灼
中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院副教授陳勁松認(rèn)為:“我國已開始進(jìn)入老齡化社會,養(yǎng)老已經(jīng)成為一個亟待解決的社會問題,而我國相應(yīng)的制度政策和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)卻跟不上,供求不平衡,國家相關(guān)方面的投資太少,社會需求大,造成了很大的缺口,而這一缺口就需要個人承擔(dān),但個人沒有足夠的能力承擔(dān),所以導(dǎo)致了民眾愈演愈烈的焦灼感和壓迫感。”
然而,在從制度上保障養(yǎng)老外,養(yǎng)老金的“短板”也是解決“養(yǎng)老危機(jī)”的一個瓶頸。
清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授楊燕綏認(rèn)為,當(dāng)前我國養(yǎng)老金制度最大的問題就是碎片化。“到目前為止,我國在養(yǎng)老金制度體系上講的是 制度覆蓋人員 。但是,城市人和農(nóng)村人,事業(yè)單位和企業(yè)職工,養(yǎng)老金制度都是不同的,也就是說缺少一個統(tǒng)一的制度。按理說,全國范圍內(nèi)的養(yǎng)老金制度是應(yīng)該整合起來的。”楊燕綏說。
而由“碎片化”帶來的第二個問題是“待遇差別”。
“養(yǎng)老金制度本身是強(qiáng)調(diào)公平的,但是現(xiàn)狀是待遇差別太大。”楊燕綏說,農(nóng)民和企業(yè)職工的養(yǎng)老金較低,而事業(yè)單位員工和公務(wù)員的養(yǎng)老金則會高出數(shù)倍。對于這樣大的一個差距,容易引起社會的不和諧。
所以,第三個問題出現(xiàn)了:制度性結(jié)構(gòu)缺陷。
在楊燕綏看來,“待遇差別”的出現(xiàn),最關(guān)鍵在于缺少一個好的制度結(jié)構(gòu)。“一個好的結(jié)構(gòu)才能帶來公平和低負(fù)擔(dān),所以說中國的養(yǎng)老金制度亟待結(jié)構(gòu)性調(diào)整”。楊燕綏認(rèn)為,在未來,應(yīng)該致力于建立與人口結(jié)構(gòu)相匹配的養(yǎng)老金分配結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)要既能解決當(dāng)前的消費,保證老年支付,又要能應(yīng)付未來的老年化,還要有激勵性。
楊燕綏指出,還有一種比較好的養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)是“中央統(tǒng)籌國民化”。“由中央統(tǒng)籌支付國民基礎(chǔ)養(yǎng)老金,就是能讓人吃飯的那部分錢,當(dāng)有人想放棄這種待遇時,應(yīng)該給予其獎勵證書。但這部分錢的比例不應(yīng)太高,達(dá)到上一年人均消費的50%就可以了。我曾經(jīng)算過,這部分錢相當(dāng)于一點五到兩個百分點的GDP。這個結(jié)構(gòu)在理論上能夠讓我們老有所養(yǎng)。”楊燕綏說。
“但并不是所有人都要靠這個過活,所以在第二個層面,人們應(yīng)該將多余的錢建立個人賬戶,由政府、市場和個人共同管理。政府所要做的就是建立這樣一種制度,制定政策來構(gòu)建養(yǎng)老金的管理系統(tǒng)和養(yǎng)老金市場,使養(yǎng)老金有一個保值和增值的環(huán)境。企業(yè)來幫助個人積累,而個人也拿出一部分來投資養(yǎng)老金,共同來使養(yǎng)老金進(jìn)入市場領(lǐng)域。”楊燕綏說,“這樣雖然有風(fēng)險,但是同時也有相應(yīng)好的回報。經(jīng)濟(jì)好的時候把經(jīng)濟(jì)成果向養(yǎng)老金賬戶轉(zhuǎn)移,經(jīng)濟(jì)不好時就使養(yǎng)老金遠(yuǎn)離市場,總之是優(yōu)先考慮養(yǎng)老基金。這樣二三十年以后,每個人的賬戶都應(yīng)該是豐厚的。這叫個人賬戶的全民化、制度化、市場化。”
