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養(yǎng)老舊觀念已改變 新情況引擔(dān)憂
日期：2014-10-12 來源：太原新聞網(wǎng)
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編者按
老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，也是特殊的社會(huì)群體，他們需要尊重、理解、關(guān)心和幫助。目前，太原市60歲以上老年人口已達(dá)63.8萬人，占全市總?cè)丝诘?4.8%。
如何更好地應(yīng)對(duì)老齡化帶來的各種社會(huì)問題，解決老年人的生活困難，提高他們的生活水平和生活質(zhì)量，成為全社會(huì)關(guān)心和關(guān)注的問題。本報(bào)推出“太原養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查”系列報(bào)道，探討時(shí)下養(yǎng)老觀念、現(xiàn)狀，尋求破解之道。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，太原市老年人口目前為63.8萬人。主要特點(diǎn)是，規(guī)模比較大，高齡化傾向凸顯，空巢和失能、半失能老人比例較高。
在這種背景下，受到城市獨(dú)生子女家庭占多數(shù)、家庭規(guī)模小型化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等因素的影響，代際之間的孝道，贍養(yǎng)、照料老人的觀念似乎正在逐漸淡化，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老已經(jīng)面臨巨大挑戰(zhàn)。
如何養(yǎng)老，如今已成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的熱門話題。
家庭養(yǎng)老主流地位面臨挑戰(zhàn)
如何更好地應(yīng)對(duì)老齡化帶來的各種社會(huì)問題，解決老年人的生活困難，提高他們的生活水平和生活質(zhì)量，成為全社會(huì)關(guān)心和關(guān)注的問題。本報(bào)推出“太原養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查”系列報(bào)道，探討時(shí)下養(yǎng)老觀念、現(xiàn)狀，尋求破解之道。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，太原市老年人口目前為63.8萬人。主要特點(diǎn)是，規(guī)模比較大，高齡化傾向凸顯，空巢和失能、半失能老人比例較高。
在這種背景下，受到城市獨(dú)生子女家庭占多數(shù)、家庭規(guī)模小型化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等因素的影響，代際之間的孝道，贍養(yǎng)、照料老人的觀念似乎正在逐漸淡化，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老已經(jīng)面臨巨大挑戰(zhàn)。
如何養(yǎng)老，如今已成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的熱門話題。
家庭養(yǎng)老主流地位面臨挑戰(zhàn)
受傳統(tǒng)觀念影響，家庭養(yǎng)老一直是我國養(yǎng)老的主流模式，在父母悉心照顧下成長起來的年輕人理應(yīng)對(duì)老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的義務(wù)。但是，隨著城市獨(dú)生子女家庭占多數(shù)情況的出現(xiàn)，擺在很多人面前的現(xiàn)實(shí)是，家庭的規(guī)模已經(jīng)變得不能再小了。而當(dāng)父母老去時(shí)，惟一的子女（即便是兩個(gè)），大多處在事業(yè)爬坡期，來自工作方面與生活方面的壓力，已經(jīng)讓他們感到力不從心，指望他們親自贍養(yǎng)老人似乎變得越來越不現(xiàn)實(shí)。
于是，“養(yǎng)兒防老”“事父母，能竭其力”“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)觀念的根基已經(jīng)被動(dòng)搖。
任建國今年65歲，早年從事汽車維修生意，積累了不少財(cái)富。他與妻子育有一兒一女，但都移民海外。現(xiàn)在，子女雖然經(jīng)常回來探望自己，但任建國已和妻子商量起了養(yǎng)老事宜。
“兒女希望我們出國和他們一起生活，但權(quán)衡一段時(shí)間后，我們還是決定去養(yǎng)老院……”任建國表示，在養(yǎng)老問題上，他和妻子看得比較開，“雖然渴望親情，希望經(jīng)常見到子女，但我們不想用個(gè)人意愿捆綁子女，他們應(yīng)該有自己的生活。”
黃菁今年33歲，是四川綿陽人，目前在我市親賢街從事純凈水銷售工作。由于工作繁忙，她很少回家。談起自己的父母，黃菁表示虧欠太多，“經(jīng)濟(jì)上能力不足，親情上給予太少。只能默默祈禱他們健康長壽”。黃菁坦言，雖然父母一直勸說她回家鄉(xiāng)發(fā)展，但由于種種原因，事與愿違?，F(xiàn)在，父母已經(jīng)接受了自己不在他們身邊的現(xiàn)實(shí)，正積極考察各家養(yǎng)老院，提前安排養(yǎng)老事宜。
采訪中發(fā)現(xiàn)，面對(duì)晚年生活，不少老年人的顧慮仍然很多：他們想和子女一起生活，卻怕給子女帶來不必要的麻煩；想去養(yǎng)老院生活，卻害怕與子女漸漸生疏。不少老年人認(rèn)為去養(yǎng)老院生活是沒人養(yǎng)的表現(xiàn)，感覺面子上掛不住。也有老年人則是被傳統(tǒng)觀念所束縛，認(rèn)為子女將自己送進(jìn)養(yǎng)老院就是不孝。
但是，讓人略感欣喜的是，隨著機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老的興起，老人們“養(yǎng)兒防老”的觀念已經(jīng)不再根深蒂固?；蛟S不一定比任建國夫婦豁達(dá)，但他們?cè)敢鈱?duì)其他養(yǎng)老方式給予一定認(rèn)可。分析原因，心疼兒女、思想轉(zhuǎn)變是主因。
甚至有專家學(xué)者稱，家庭養(yǎng)老模式遲早會(huì)退出主流地位。
“未富先老”矛盾突出
于是，“養(yǎng)兒防老”“事父母，能竭其力”“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)觀念的根基已經(jīng)被動(dòng)搖。
任建國今年65歲，早年從事汽車維修生意，積累了不少財(cái)富。他與妻子育有一兒一女，但都移民海外。現(xiàn)在，子女雖然經(jīng)常回來探望自己，但任建國已和妻子商量起了養(yǎng)老事宜。
“兒女希望我們出國和他們一起生活，但權(quán)衡一段時(shí)間后，我們還是決定去養(yǎng)老院……”任建國表示，在養(yǎng)老問題上，他和妻子看得比較開，“雖然渴望親情，希望經(jīng)常見到子女，但我們不想用個(gè)人意愿捆綁子女，他們應(yīng)該有自己的生活。”
黃菁今年33歲，是四川綿陽人，目前在我市親賢街從事純凈水銷售工作。由于工作繁忙，她很少回家。談起自己的父母，黃菁表示虧欠太多，“經(jīng)濟(jì)上能力不足，親情上給予太少。只能默默祈禱他們健康長壽”。黃菁坦言，雖然父母一直勸說她回家鄉(xiāng)發(fā)展，但由于種種原因，事與愿違?，F(xiàn)在，父母已經(jīng)接受了自己不在他們身邊的現(xiàn)實(shí)，正積極考察各家養(yǎng)老院，提前安排養(yǎng)老事宜。
采訪中發(fā)現(xiàn)，面對(duì)晚年生活，不少老年人的顧慮仍然很多：他們想和子女一起生活，卻怕給子女帶來不必要的麻煩；想去養(yǎng)老院生活，卻害怕與子女漸漸生疏。不少老年人認(rèn)為去養(yǎng)老院生活是沒人養(yǎng)的表現(xiàn)，感覺面子上掛不住。也有老年人則是被傳統(tǒng)觀念所束縛，認(rèn)為子女將自己送進(jìn)養(yǎng)老院就是不孝。
但是，讓人略感欣喜的是，隨著機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老的興起，老人們“養(yǎng)兒防老”的觀念已經(jīng)不再根深蒂固?；蛟S不一定比任建國夫婦豁達(dá)，但他們?cè)敢鈱?duì)其他養(yǎng)老方式給予一定認(rèn)可。分析原因，心疼兒女、思想轉(zhuǎn)變是主因。
甚至有專家學(xué)者稱，家庭養(yǎng)老模式遲早會(huì)退出主流地位。
“未富先老”矛盾突出
伴隨著“養(yǎng)兒防老”的美好愿景被打破，“未富先老”等非?，F(xiàn)實(shí)的新問題，又引發(fā)老年人的新一輪擔(dān)憂。
2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國老齡人口依賴國家轉(zhuǎn)移支付的養(yǎng)老金和最低生活保障金生活的占29.3%；依賴勞動(dòng)收入的占20%（主要是農(nóng)村居民）；依賴家庭成員供養(yǎng)的占48.8%；有財(cái)產(chǎn)性收入的僅占0.3%。老人自有資產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)性收入比例過低，讓“未富先老”問題雪上加霜。
家住城坊東街的郭蘭老人從企業(yè)退休后，每月拿著1680元的退休金。據(jù)她介紹，這已經(jīng)是連漲三次以后的退休金了。
“雖然退休工資每年都漲二百塊，但還是抵不上物價(jià)的漲幅，起不了實(shí)際作用。”郭蘭老人語氣中透露著焦慮。
而讓她憂心的正是自己的養(yǎng)老問題，兒女們依靠不了，退休金還嚴(yán)重偏低。早前，郭蘭打聽過不少養(yǎng)老院的收費(fèi)問題，其中公辦機(jī)構(gòu)床位緊張，自己排不上隊(duì)；民辦機(jī)構(gòu)收費(fèi)較高，自己負(fù)擔(dān)不起。
據(jù)了解，我市大部分民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)都在兩千元左右，這只是針對(duì)生活可以自理老人的價(jià)位。如果老人需要更加全方位的照顧，則還要加價(jià)。
郭蘭的收入顯然支付不起超過其退休金的養(yǎng)護(hù)費(fèi)。養(yǎng)老金偏低，在老年人群中引起共鳴。不少老年人反映，養(yǎng)老金只能起到兜底保障作用，而自己又沒有其他收入，即便勉強(qiáng)入住養(yǎng)老院也會(huì)膽戰(zhàn)心驚，“一旦發(fā)生病痛，醫(yī)療費(fèi)用如何解決？養(yǎng)老院可能為我們墊付看病費(fèi)用嗎？”
老年人“養(yǎng)心”甚于“養(yǎng)身”
2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國老齡人口依賴國家轉(zhuǎn)移支付的養(yǎng)老金和最低生活保障金生活的占29.3%；依賴勞動(dòng)收入的占20%（主要是農(nóng)村居民）；依賴家庭成員供養(yǎng)的占48.8%；有財(cái)產(chǎn)性收入的僅占0.3%。老人自有資產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)性收入比例過低，讓“未富先老”問題雪上加霜。
家住城坊東街的郭蘭老人從企業(yè)退休后，每月拿著1680元的退休金。據(jù)她介紹，這已經(jīng)是連漲三次以后的退休金了。
“雖然退休工資每年都漲二百塊，但還是抵不上物價(jià)的漲幅，起不了實(shí)際作用。”郭蘭老人語氣中透露著焦慮。
而讓她憂心的正是自己的養(yǎng)老問題，兒女們依靠不了，退休金還嚴(yán)重偏低。早前，郭蘭打聽過不少養(yǎng)老院的收費(fèi)問題，其中公辦機(jī)構(gòu)床位緊張，自己排不上隊(duì)；民辦機(jī)構(gòu)收費(fèi)較高，自己負(fù)擔(dān)不起。
據(jù)了解，我市大部分民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)都在兩千元左右，這只是針對(duì)生活可以自理老人的價(jià)位。如果老人需要更加全方位的照顧，則還要加價(jià)。
郭蘭的收入顯然支付不起超過其退休金的養(yǎng)護(hù)費(fèi)。養(yǎng)老金偏低，在老年人群中引起共鳴。不少老年人反映，養(yǎng)老金只能起到兜底保障作用，而自己又沒有其他收入，即便勉強(qiáng)入住養(yǎng)老院也會(huì)膽戰(zhàn)心驚，“一旦發(fā)生病痛，醫(yī)療費(fèi)用如何解決？養(yǎng)老院可能為我們墊付看病費(fèi)用嗎？”
老年人“養(yǎng)心”甚于“養(yǎng)身”
對(duì)于養(yǎng)老，老年人提及最多的關(guān)鍵詞，就是幸福、快樂?？梢哉f，他們對(duì)親情的渴望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)物質(zhì)的渴求。
家住桃園北路的吳軍輝老人直言：“最幸福的晚年生活，莫過于兒孫繞膝、歡聚一堂。在養(yǎng)老院生活，會(huì)剝奪老人們享受天倫之樂的機(jī)會(huì)。”
而家住旱西關(guān)北一條的李越老人則感慨，現(xiàn)在的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)硬件條件都很好，但在服務(wù)細(xì)節(jié)上各家差別很大，“關(guān)鍵是服務(wù)如何更加人性化，讓老人找到家的感覺。”
無論是居家養(yǎng)老，還是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，老年人內(nèi)心對(duì)親情的渴望表露無遺。
然而，在采訪中，不少老人表示只能偶爾和子女講講話，更有老人坦言從來沒機(jī)會(huì)與兒女談心。
科學(xué)證明，老年人精神生活的孤寂、匱乏，會(huì)導(dǎo)致其心理健康水平下降，甚至導(dǎo)致抑郁癥的發(fā)生。因此，關(guān)注老年人的精神健康顯得更加重要。
幸福的晚年，從某種程度上來說是“養(yǎng)心”甚于“養(yǎng)身”。只有敬重老人、關(guān)愛老人，讓他們保持愉悅心態(tài)，不但做到“養(yǎng)身”，更要做到“養(yǎng)心”。這樣，老年人的晚年生活才不失暖色。
家住桃園北路的吳軍輝老人直言：“最幸福的晚年生活，莫過于兒孫繞膝、歡聚一堂。在養(yǎng)老院生活，會(huì)剝奪老人們享受天倫之樂的機(jī)會(huì)。”
而家住旱西關(guān)北一條的李越老人則感慨，現(xiàn)在的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)硬件條件都很好，但在服務(wù)細(xì)節(jié)上各家差別很大，“關(guān)鍵是服務(wù)如何更加人性化，讓老人找到家的感覺。”
無論是居家養(yǎng)老，還是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，老年人內(nèi)心對(duì)親情的渴望表露無遺。
然而，在采訪中，不少老人表示只能偶爾和子女講講話，更有老人坦言從來沒機(jī)會(huì)與兒女談心。
科學(xué)證明，老年人精神生活的孤寂、匱乏，會(huì)導(dǎo)致其心理健康水平下降，甚至導(dǎo)致抑郁癥的發(fā)生。因此，關(guān)注老年人的精神健康顯得更加重要。
幸福的晚年，從某種程度上來說是“養(yǎng)心”甚于“養(yǎng)身”。只有敬重老人、關(guān)愛老人，讓他們保持愉悅心態(tài)，不但做到“養(yǎng)身”，更要做到“養(yǎng)心”。這樣，老年人的晚年生活才不失暖色。
