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日期：2010-07-20 來(lái)源：第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)
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作為本屆世博會(huì)的主辦地，上海正在為人口老齡化而頭疼。而這可能也是中國(guó)眾多城市即將面臨的考驗(yàn)。
還好，本屆世博會(huì)不少場(chǎng)館的展示內(nèi)容也在為中國(guó)應(yīng)對(duì)老齡化提供借鑒，其中，德國(guó)館的多代屋及日本館和城市最佳實(shí)踐區(qū)的“滬上生態(tài)家”里的護(hù)理機(jī)器人，分別提供了“軟件”和“硬件”方面的方案。
多代屋里的老幼皆樂(lè)
在德國(guó)館中的“未來(lái)規(guī)劃室”，游客們可以看到一個(gè)用樂(lè)高玩具搭建出來(lái)的場(chǎng)景：孩子們?yōu)槔先顺?，老人們則在照看孩子，氣氛溫馨。這就是多代屋――來(lái)自斯圖加特西區(qū)父母-兒童活動(dòng)中心協(xié)會(huì)的創(chuàng)意。
事實(shí)上，這一場(chǎng)景表明，德國(guó)也曾遭遇老齡化的困惑。
“老人的精神慰藉是很多國(guó)家都面臨的社會(huì)問(wèn)題：老年人自殺率持續(xù)上升、空巢老人的孤獨(dú)問(wèn)題乃至‘孤獨(dú)死’――死后一段時(shí)間才被發(fā)現(xiàn)、老年人犯罪……”日本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家鞠川陽(yáng)子對(duì)《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者表示，這些問(wèn)題在日本已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，而中國(guó)也正在進(jìn)入這樣的“糾結(jié)”狀態(tài)。
而德國(guó)正在進(jìn)行嘗試，以破解這一難題。多代屋就是這個(gè)國(guó)家的嘗試路徑之一。
多代屋項(xiàng)目于2006年11月由德國(guó)家庭事務(wù)部部長(zhǎng)尤爾蘇拉?范德勒茵牽頭啟動(dòng)，其目的在于打破家庭界限，讓年輕人和老年人能夠聚會(huì)，給不同代際的人們創(chuàng)造見(jiàn)面和交流的機(jī)會(huì)。
多代屋不收費(fèi)，老人在這兒可以得到日常照料。但老人不僅僅是被服務(wù)的對(duì)象――他們?cè)谌粘Ｉ罘矫娴募记?、帶孩子的?jīng)驗(yàn)等，都可以傳授給年輕人，他們甚至可以做義工。很多60歲左右的老人都會(huì)自愿、無(wú)償?shù)貫閯e人提供服務(wù)，比如照看孩子、打掃房間，或幫助比他們年紀(jì)更大的老人們。
而年輕人和兒童參與多代屋項(xiàng)目的意愿也不低。德國(guó)政府的數(shù)據(jù)顯示，有65%的多代屋成功地把各個(gè)年齡段的人聚集在一起。在這些多代屋中，超過(guò)65歲的老人占15%，50～65歲的人占17%，余下的都是兒童和年輕人。特別是兒童，他們會(huì)經(jīng)常和老人一起讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，給老人們帶來(lái)慰藉，溝通代際之間的感情。
這種模式是“雙贏”的，因?yàn)楹芏嗬先税讯啻堇锏暮⒆赢?dāng)作自己的孫子、孫女來(lái)對(duì)待，孩子們也樂(lè)意把老人們當(dāng)作親人，正如中國(guó)古語(yǔ)所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代城市研究中心、人口研究所教授朱寶樹(shù)表示，多代屋作為一個(gè)國(guó)家推進(jìn)的公共服務(wù)項(xiàng)目，其受惠者不僅是老少兩代，而且是包括年輕人在內(nèi)的多個(gè)代際――年輕人受惠，不僅指可以獲得帶小孩的技巧或參與“老少同樂(lè)”，更體現(xiàn)在可以有效減輕“上有老、下有小”的照料負(fù)擔(dān)上，這樣，他們可以集中精力投入工作。而這對(duì)于上海很有借鑒意義，因?yàn)槲磥?lái)上海的一個(gè)重要變化是總負(fù)擔(dān)系數(shù)（0~14歲和65歲以上人口與15~64歲人口之間的比率）將急劇升高。
本土經(jīng)驗(yàn)可對(duì)接多代屋
多代屋項(xiàng)目并不是私人項(xiàng)目，在德國(guó)，它是由國(guó)家推廣的福利機(jī)構(gòu)，每個(gè)多代屋 每年都可以得到約3.1萬(wàn)歐元的資金資助，其日常管理由社區(qū)負(fù)責(zé)。
普通居民若希望在自己生活的社區(qū)里建立多代屋，可以向當(dāng)?shù)卣蛏鐓^(qū)申請(qǐng)，只要社區(qū)需要，就可以建立。德國(guó)至今已建立了500個(gè)多代屋，這個(gè)項(xiàng)目還提供了大量做義工的機(jī)會(huì)。
不過(guò)，眾多看好這一項(xiàng)目的學(xué)者也提醒說(shuō)，在中國(guó)推廣多代屋有難度。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周孝正就認(rèn)為，多代屋應(yīng)在中國(guó)推廣，但多代屋模式能否在中國(guó)普及，很大程度上取決于政府意愿，“一要看愿不愿意承擔(dān)這部分經(jīng)費(fèi)，二要看愿不愿意投入精力?！?BR> “政府來(lái)建，社會(huì)的力量來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn),這需要長(zhǎng)期、穩(wěn)定的社會(huì)資源。”鞠川陽(yáng)子也表示，多代屋是一種理想化的模式，其實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)的“大環(huán)境”和“小環(huán)境”的成熟與配套，畢竟這一模式的產(chǎn)生土壤是德國(guó)或者說(shuō)歐洲文化，引進(jìn)時(shí)需要考慮到文化、經(jīng)濟(jì)水平的差異。
雖然未必很快能夠復(fù)制，但上海也有學(xué)者建議，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的養(yǎng)老設(shè)施進(jìn)行改造，或許可以對(duì)接多代屋。
比如，華東師范大學(xué)人口研究所終身教授桂世勛就表示：“多代屋以小見(jiàn)大，很值得上海借鑒。其實(shí)我們已經(jīng)創(chuàng)新出了許多在理念上與它共通的應(yīng)對(duì)老齡化的硬件和軟件項(xiàng)目。”
上海市老干部系統(tǒng)開(kāi)展的“關(guān)心下一代”和“忘年交”等促進(jìn)社區(qū)多個(gè)代際融合的活動(dòng)，就是很好的本土經(jīng)驗(yàn)。另外，需要逐步改變上海許多社區(qū)老年活動(dòng)中心（室）僅限于向老年人開(kāi)放的狀況，盡可能設(shè)計(jì)并歡迎多個(gè)代際參與活動(dòng)；要將上海市各個(gè)街道（鎮(zhèn)、鄉(xiāng)）的社區(qū)文化活動(dòng)中心辦成適合多個(gè)代際喜歡參與并能很好地溝通、交友的場(chǎng)所。
人手不足 機(jī)器人“湊”
根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)和預(yù)測(cè)，2000~2005年，上海戶(hù)籍人口的總負(fù)擔(dān)系數(shù)由43.4%下降到38.8%，到2010年則將上升到45.7%，而到2015年和2020年更是將分別上升至62.3%和82.9%，2030年將達(dá)到104.5%。
這樣的負(fù)擔(dān)，不僅將形成經(jīng)濟(jì)壓力，還將使家庭中照料老幼的人手緊缺。越來(lái)越多的獨(dú)生子女家庭即便是家境殷實(shí)，一對(duì)夫婦照顧4位、6位甚至8位老人，也是絕對(duì)忙不過(guò)來(lái)的，更何況還有小孩。
這樣的困境當(dāng)然不是中國(guó)家庭獨(dú)有，日本已比中國(guó)更早面臨這類(lèi)問(wèn)題，而日本的解決方案之一就是依靠智能機(jī)器人，這次在日本館中就有相應(yīng)的展示。日本館里，既有關(guān)于居家機(jī)器人的影像展示，又有機(jī)器人的實(shí)物展示。比如，一個(gè)智能機(jī)器人不但會(huì)行走、會(huì)跟人打招呼，還能演奏小提琴。
日本館方面介紹說(shuō)，這樣的機(jī)器人在將來(lái)能幫助殘疾人和老年人做很多事情，比如收拾房間、洗衣、做飯，甚至攙扶他們行走。
而在城市最佳實(shí)踐區(qū)的“滬上生態(tài)家”案例館中，也有中國(guó)版的養(yǎng)老機(jī)器人。“滬上生態(tài)家”的四樓是一個(gè)概念版的老年公寓，為老人們打造了一個(gè)安享晚年的場(chǎng)所。在那兒，家居監(jiān)控機(jī)器人能接受用戶(hù)通過(guò)手機(jī)、電話等方式發(fā)出的指令，不折不扣地完成任務(wù)。
家居監(jiān)控機(jī)器人還可以遙控各種電器，并能監(jiān)測(cè)門(mén)窗的入侵、室內(nèi)的火災(zāi)等危險(xiǎn)信號(hào)。機(jī)器人的兩只機(jī)械臂能幫主人開(kāi)門(mén)、倒水、取物等。它的背面被設(shè)計(jì)成一張座椅，并裝有控制手柄，可供老人當(dāng)輪椅使用。
僅有科技還不夠
鞠川陽(yáng)子說(shuō)：“歐洲也是利用科技來(lái)解決人力成本太高的問(wèn)題，比如做各種吊床來(lái)協(xié)助全癱老人入浴、移動(dòng)身體；用電腦控制的床協(xié)助老人坐起等。而在日本的方案里，用機(jī)器人護(hù)工能否真正成為最有效的方法，還要拭目以待?！?BR> 但靠機(jī)器人養(yǎng)老還存在不足之處。日本館館長(zhǎng)江原規(guī)由表示，在用高科技解決一些實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)老人的人文關(guān)懷也是必需的。無(wú)論科技如何發(fā)展，機(jī)器人也無(wú)法解決人類(lèi)的心理問(wèn)題，人與人之間的感情和關(guān)系是永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。
鞠川陽(yáng)子也對(duì)記者表示，科技主要是解決老年人護(hù)理專(zhuān)業(yè)人員不足的問(wèn)題，因此機(jī)器人主要是勞動(dòng)的替代者，而不是精神問(wèn)題的解決者。日本護(hù)理人員的缺口甚大，而且在短時(shí)間內(nèi)難以解決（日本整體人口在減少，勞動(dòng)者短缺）。日本也在嘗試送老人到海外養(yǎng)老、“進(jìn)口”護(hù)理人員等方法，但仍是杯水車(chē)薪。
確實(shí)，機(jī)器人能代替老人做很多事情，使生活變得舒適，可是老人可能更需要人際的交流。但這并不是絕對(duì)“無(wú)解”，或許，將本屆世博會(huì)不同場(chǎng)館展示的應(yīng)對(duì)老齡化方案融會(huì)貫通起來(lái)，就能讓人眼前一亮，一個(gè)簡(jiǎn)單的建議是：讓多代屋里多一些機(jī)器人。
