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日期：2012-08-07 來(lái)源：快樂(lè)老人報(bào)
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“積谷防饑，養(yǎng)兒防老”是我國(guó)深入人心的傳統(tǒng)觀念。春華秋實(shí)，歲有榮枯，人世代謝，依靠家庭內(nèi)部的贍養(yǎng)，是養(yǎng)老最主要的方式。而時(shí)到今日，對(duì)農(nóng)村留守老人而言，候鳥(niǎo)飛了，窩還在，那只老去的候鳥(niǎo)守在窩里，他們的未來(lái)在農(nóng)耕時(shí)代已經(jīng)凋零的世道上，總是命運(yùn)堪憂。
浙江省磐安縣玉山鎮(zhèn)林宅村，下轄7個(gè)自然村，登記人口1600多人，有80%的青壯年外出務(wù)工，剩下一大批老人獨(dú)留家中，一年多前，這個(gè)小山村為全村53位80歲以上的老人建立贍養(yǎng)檔案弘揚(yáng)孝道，“子女孝不孝，現(xiàn)在翻翻檔案就知道了”，村支書(shū)胡湘?zhèn)フf(shuō)。為便于了解執(zhí)行情況，村里還每個(gè)季度組織一次探訪，平時(shí)接受村民舉報(bào)。一旦發(fā)生違反贍養(yǎng)協(xié)議的行為，都會(huì)被記入贍養(yǎng)檔案。村委會(huì)要組織調(diào)解，村老年協(xié)會(huì)也會(huì)實(shí)施輿論干預(yù)，譴責(zé)不良行為。
以村規(guī)民約及輿論來(lái)譴責(zé)，這本是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)施孝道最重要的方式，到了現(xiàn)代，這種方式的缺陷也日益顯現(xiàn)。其一，現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性遠(yuǎn)非傳統(tǒng)社會(huì)可比擬，如無(wú)法在其子女生活的區(qū)域?qū)嵤┹浾撚绊懀朔N方式就全然無(wú)效；其二，缺乏強(qiáng)制力的輿論譴責(zé)，對(duì)于不在乎道德的人，天然失去作用。
因此，建立贍養(yǎng)檔案只是摸清情況的第一步，對(duì)于農(nóng)村中沒(méi)有子女及失去子女的老人而言，理應(yīng)為其也建立贍養(yǎng)檔案，城市中的獨(dú)居老人也同樣適用，有子女而不盡義務(wù)贍養(yǎng)者，可以進(jìn)行更大范圍的公開(kāi)與輿論譴責(zé)，同時(shí)，此種譴責(zé)應(yīng)與相關(guān)的社會(huì)福利及利益掛鉤，對(duì)被公布的不盡贍養(yǎng)義務(wù)者產(chǎn)生強(qiáng)制力。對(duì)于無(wú)子女或失獨(dú)老人，則應(yīng)納入相關(guān)的制度養(yǎng)老范疇，以國(guó)家財(cái)政及相關(guān)保險(xiǎn)、社會(huì)福利來(lái)保證老有所養(yǎng)。
建立老人贍養(yǎng)檔案，是輿論譴責(zé)的基礎(chǔ)，但拿起批判的武器還只是第一步，我們更應(yīng)在此時(shí)進(jìn)行老人的養(yǎng)老普查，以此建立一個(gè)完善的養(yǎng)老體系，進(jìn)一步保證老人權(quán)益，同時(shí)讓孝道得到制度的保障，不僅為具體的子女所發(fā)揚(yáng)，更為全社會(huì)所發(fā)揚(yáng)。
