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多數(shù)老人希望和子女保持“一碗湯的距離”
日期：2012-12-22 來源：城市商報(bào)
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以前中國(guó)人講究“四世同堂”、“家宅興旺”……從老到小，一家人住在一起才熱鬧，但現(xiàn)在“世道”變了，從居住情況來看，很多的老年人還是選擇與老伴單住。一是現(xiàn)在的年輕人大都希望能有自己獨(dú)立的生活空間，有的還沒結(jié)婚就已經(jīng)搬出去“獨(dú)立”了，結(jié)婚后更希望過“二人世界”的私密生活。其次老年人的生活習(xí)慣和年輕人不一樣，住在一起反而互相影響，還有的老年人不和子女一起住是不愿意成為子女的負(fù)擔(dān)。
近日，在“2012中國(guó)（深圳）老齡產(chǎn)業(yè)高峰會(huì)議”上被提及的、中國(guó)一線城市的老人調(diào)查結(jié)果顯示，40%的老人表示“不希望與子女同住”，10%的老人“希望與子女同住”，另有50%老人表示可接受“與子女為鄰”。對(duì)于這樣的結(jié)論，記者在蘇城走訪發(fā)現(xiàn)，多數(shù)老年朋友希望和子女保持“一碗湯的距離”，這樣既能擁有自己的空間，又能享受天倫之樂。
小輩生活習(xí)性和我們不同
新房裝修結(jié)束，就快入住了，這個(gè)時(shí)候本是該高興的時(shí)候，可是家住誠(chéng)河新旅城的劉先生最近卻有點(diǎn)煩。“家中老人這兩年身體健康狀況在逐步走下坡路，行動(dòng)遲緩、反應(yīng)也慢了，我們當(dāng)時(shí)買房的時(shí)候考慮到一家人會(huì)搬到一起住，因此特地買了個(gè)大面積的帶電梯的小高層，大家住在一起也好有個(gè)照應(yīng)，誰(shuí)知道最后老人卻不愿意搬家。”劉先生無奈地表示。
“我們家庭關(guān)系非常好，也不是新房子不夠大，而是搬過去我覺得有點(diǎn)不習(xí)慣，最主要是生活習(xí)慣不一樣。”在談到不愿意搬到新房子的原因，小劉的老父親說，“兒子睡覺晚、起的也比較晚，而自己和老伴睡得早、起得早，難免會(huì)互相影響。以前住在一起的時(shí)候，總覺得有些不便，現(xiàn)在反而清靜很多，每天晚上可以在9點(diǎn)左右就睡覺，早晨6點(diǎn)就可以起床晨練。而且這里還有相處了多年的老鄰居，一下子還舍不得走。雖然居住的條件有點(diǎn)差，但是這么多年也習(xí)慣了。”
“我們住老房子無所謂，只要他們住得舒服就行！”小劉的父親說，雖然為了給兒子、兒媳和孫女買這套新房，老劉和妻子幾乎用盡了所有的積蓄，最后還貸款10萬(wàn)元。但言談中不難看出，老劉還是充滿欣慰。
老了不想給兒女添麻煩
與劉老伯的想法相同，今年70歲的唐阿婆也是一個(gè)人住在老房子里，老人有一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，早都各自成家了。唐阿婆是蘇州市第二制藥廠的退休職工，每個(gè)月1900多元的退休工資養(yǎng)活她還是夠的。子女一兩個(gè)星期會(huì)過來看望一次。唯一不方便的時(shí)候就是怕生病。
盡管有時(shí)候確實(shí)很孤單，但是唐阿婆并不想和子女住在一起。“兒子下崗了，自己的日子都緊巴巴呢，又要養(yǎng)小的。兒子姑娘好處，但是媳婦姑爺就不一定好處了。一個(gè)人住，想吃吧就煮爛點(diǎn)，想不吃辣的，也不用看別人眼色。”唐阿婆自由自在的生活讓和兒子住的老周羨慕不已，“人老了，肯定有很多不方便的地方，就算子女樣樣順從，但自己心里別扭。”
四成老年人 不愿和子女同住
劉老伯、唐阿婆的經(jīng)歷可以說已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代許多老人的共識(shí)。
這其中最重要的原因是生活方式的差異。
有專家表示，近年來，隨著居住觀念的轉(zhuǎn)變，多數(shù)老年人樂意與成年子女分開居住，這樣可以使各自的活動(dòng)不受干擾，減輕子女負(fù)擔(dān)，又減少了長(zhǎng)期共處可能帶來的摩擦，在中國(guó)城市住宅中，即使很多人買了大房子，但是很少跟老年人住在一起，最主要的原因并不是我們通常所想到的孝順與不孝順的問題，而是兩代人的文化背景和生活方式的格格不入。
12月16日，2012中國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)高峰會(huì)議在深圳舉辦。會(huì)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究專家李澤星介紹了一項(xiàng)一線城市的老人專業(yè)調(diào)查，結(jié)果顯示：
40%的老人明確表示“不希望與子女同住一個(gè)屋檐下”，只有10%的老人“希望與子女同住”，另還有50%老人表示可以接受“與子女為鄰”。
而中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授姜向群則表示，城市老人獨(dú)自居住比例不斷提高，是由于他們的收入來源中，靠退休金的比例也出現(xiàn)上升的趨勢(shì)。
“社會(huì)化養(yǎng)老不是人們?cè)覆辉敢獾膯栴}，而是一種必然。”姜向群還稱，現(xiàn)代社會(huì)家庭關(guān)系的變化也將影響著養(yǎng)老方式的變化：
傳統(tǒng)社會(huì)的家庭在經(jīng)濟(jì)上是一體化的，傳統(tǒng)家庭的尊老文化或孝文化是以老年人為價(jià)值取向的，以老年人的利益為家庭的最高利益。
但如今家庭則追求家庭成員利益的平等化，甚至出現(xiàn)利益關(guān)系“倒置”，以年輕一代的利益為重。
不過，不住在一起，即意味著“空巢”。老年人畢竟需要照顧，同時(shí)享受天倫之樂也是他們向往的。采訪中，不少老人表示，老兩口退休了，有了生活保障，有多余積蓄幫一幫兒女也無可厚非。至于帶孫更是 一件樂事，他們同樣有時(shí)間外出參加老人活動(dòng)。沒兒孫在一起顯得那么安靜、寂寞、孤獨(dú)。不少年輕人也認(rèn)為，已為人父母的子女又怎能不念及父母的養(yǎng)育之恩，讓他們安享天倫之樂？更何況老人對(duì)孩子那份盡心盡力的愛，是保姆無法比擬的。雖然與老人之間在生活習(xí)慣等方面存在著不同的看法，但讓老人長(zhǎng)期單住或去養(yǎng)老院，在感情上自己和老人都是無法接受的，他們一定會(huì)有種被遺棄的凄涼感。
可以說，兩種想法都有道理。那有沒有一種辦法，既各有小天地，又方便互相照顧？在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，不少蘇州老人都表示，只要有條件，他們希望能和子女保持“一碗湯”的距離。
據(jù)了解，所謂“一碗湯”的距離，就是端著一碗熱湯從一家走到另一家，湯還沒涼的距離。雖然不和兒女住在一起，但老年人一般也不愿意遠(yuǎn)離自己熟悉的親人和環(huán)境，目前隨著住宅商品化的成功推進(jìn)，人們選擇住房的范圍更大更廣了，享受獨(dú)立又不遠(yuǎn)離父母的“一碗湯”的居住方式就是這種因?yàn)橛H情購(gòu)房需求而派生出的購(gòu)房意愿。
剛剛成家的趙小姐與公婆都住在東港二村，兩棟之間的距離加上上下樓也不過3分鐘。她告訴記者，在結(jié)婚之前，她就非常擔(dān)心要是跟公婆住在一起會(huì)有不自在的感覺。例如早上睡懶覺了，晚上太晚回家等年輕人習(xí)慣的生活方式，估計(jì)不會(huì)被長(zhǎng)輩們接受。尤其作為一個(gè)剛過門的媳婦，可能讓家長(zhǎng)產(chǎn)生不良的印象?？墒抢先藗冇址浅ＯＭ芨麄冏〉媒恍?。為了讓雙方在某種程度上都滿意，趙小姐和先生在父母已經(jīng)居住的小區(qū)內(nèi)買了新房?，F(xiàn)在，她非常滿意這種“一碗湯”的距離，私人生活的自主和與長(zhǎng)輩的互相關(guān)愛處于一種相得益彰的境地。
從傳統(tǒng)的“三代同堂”的居住模式到“一碗湯”距離的“三代同區(qū)”應(yīng)該是現(xiàn)代人進(jìn)一步滿足居住和發(fā)展需求的一種趨勢(shì)，特別是在一些二手房市場(chǎng)中這種現(xiàn)象比較明顯，一些父母考慮到子女就近上下班，為方便照顧，寧愿放棄自己的住房，換到離子女較近的小區(qū)。有的老人在孩子選擇新房時(shí)就已經(jīng)考慮了這個(gè)問題，賣掉舊房，直接在孩子住的房子附近買一個(gè)新房，方便日后照顧。
