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日期：2013-12-21 來源：東北網(wǎng)
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60歲老太太通過試管嬰兒順利產(chǎn)下雙胞胎，這原本是一則喜訊。不過，在細細思考之下又不難發(fā)現(xiàn)其中的隱憂。這名老太太之所以決定產(chǎn)子，乃是其失獨家庭的映射，而再往深層次思考，養(yǎng)老的困局悄然浮出水面。試想，如果養(yǎng)老制度足夠完善的話，這名60歲的老太是否還決定冒著生命危險生子？如果在養(yǎng)老文化上不那么固執(zhí)認為“養(yǎng)兒能防老”的話，是否會做出如此冒險的舉動？答案都應該是否定的。所以，不難看出老太太之所如此，一方面是因為養(yǎng)老的擔憂，另外一方面還是文化深處對于“血濃于水”的親情的渴望。
盡管如此，也有的人一針見血指出，60歲高齡的產(chǎn)婦，如此行為也有著對孩子不負責的嫌疑。如果算一筆賬就很清楚，按照正常的生命長度，如果老太太活到90歲，到那時孩子才30歲。對于老太太來說是完成了自己的愿望，有了女兒可以陪伴，但是女兒以及女兒的孩子呢？這是一個悠長的話題。當然，這是老太太個人的選擇，對與錯只有她自己去承擔，而不應接受更多的苛責。只是在分析之后發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在，養(yǎng)老與孩子之間到底應該是一個什么關(guān)系，而這無疑又涉及到計劃生育政策的開放二胎問題。
在這個問題上，曾經(jīng)一個64歲高齡的計劃生育干部李建榮也曾面臨著困擾，當她也失去獨生子的時候，再被問及是否要二胎的時候，她竟然斬釘截鐵給出了肯定回答。從中可以看到，由于傳統(tǒng)文化因素的作用，人們總是刻意認為養(yǎng)老就是必須有自己的孩子存在，而二胎與獨生子女來說有著天然的優(yōu)勢。筆者以為，這當然是一種一廂情愿的傳統(tǒng)的遺留，但對于一名老人來說，到底什么才是其寄托，這才是養(yǎng)老制度應該思考的問題。即所謂的養(yǎng)老并非僅僅是能夠提供物質(zhì)上的富足，更應該有著精神上的寄托，這樣的養(yǎng)老才是真正的養(yǎng)老，既要關(guān)注老人的物質(zhì)生活，又必須關(guān)注其內(nèi)心生活。而內(nèi)心生活又與有兒女陪伴息息相關(guān)。
所以，“60歲生子”并非僅僅當作一則娛樂新聞看，而應該從其展示的社會現(xiàn)實看，有著文化意義上的傳統(tǒng)因素影響，更有著對于養(yǎng)老困局本身的思考。唯有如此，面對這樣一則新聞的時候，才不是輕輕飄過沒有一點感想，更不會是對于現(xiàn)實的革新沒有絲毫的推進。
