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“一碗湯的距離”是子女養(yǎng)老理想選擇
日期：2016-10-12 來源： 光明網(wǎng)
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從2012年“九九重陽”正式寫入《老年人權益保障法》起，今年已是第四個法定重陽節(jié)，養(yǎng)老問題再次成為社會關注焦點。重陽節(jié)剛過，但社會對老年人、老齡化、養(yǎng)老等問題的關注熱度依舊不減。
據(jù)聯(lián)合國預測，到2020年我國65歲以上老齡人口將達1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24%，全世界4個老年人中就有1個是中國老年人。隨著我國老齡化趨勢越來越嚴峻，養(yǎng)老問題受到越來越多人重視。面對人口老齡化，我們該如何養(yǎng)老？記者專訪北京大學社會學系教授、博士生導師，民政部社區(qū)建設專家顧問夏學鑾，與讀者分享觀點。
中國的養(yǎng)老狀況仍需得到改善
通常，65歲以上的人口比率超過總人口的7%，就被稱為“老齡化社會”。據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，65 歲及以上人口占 8.87%，60 歲及以上人口甚至占到13.26%。實際上中國在2001年就已開始進入了老齡化社會。同時，我國人口老齡化的速度在加快，少年兒童比重降低速度亦在加快。
夏學鑾教授認為造成我國老齡化的原因是多方面的，既有一般性又有特殊性。一般性反映了世界老齡化發(fā)展的普遍規(guī)律，特珠性則反映了中國老齡化發(fā)展的特殊條件。這就體現(xiàn)在中國政府實行的“一胎化” 政策，“計劃生育”一方面為全球的人口控制做出了貢獻，另一方面也要為中國老齡化的快速發(fā)展負部分責任。
人口老齡化速度加快，社會養(yǎng)老壓力也逐步加大。我國的養(yǎng)老狀況總的來說雖有所改善，但是從總體上說與發(fā)達國家相比還存在著一些差距，概括起來說就是“兩低兩少”，這些特點都是由中國的總體經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的。
“以社區(qū)為本的家庭養(yǎng)老方式”較為理想
針對養(yǎng)老問題，光明網(wǎng)發(fā)起了一項調查，調查結果顯示，接近半數(shù)的年輕人表示自己可能會獨自在外地闖蕩，但與年輕人心態(tài)相反，73%的長輩表示希望子女在退休之后留在自己身邊。
古語說：“父母在，不遠游”，可如今好多年輕孩子希望遠離家鄉(xiāng)的父母，去大城市闖蕩，而父母也不想成為孩子的牽絆就隨他而去，這是比較矛盾的一點。未來或許越來越多的年輕人會選擇與父母分開居住，只在節(jié)假日看望老人。夏學鑾教授結合國際與國內的先進經(jīng)驗，提出“一碗湯的距離”，是子女處理老人居住距離的理想選擇。所謂“一碗湯的距離”，即15分鐘的路程，老人想要喝湯，子女給老人送碗湯，到了老人處，湯還不涼，正好吃。在城市建設上會更多考慮到兩代分居的情況，既可以為小夫妻家庭營造私人的環(huán)境，分開住又不影響家庭感情，在父母有問題的時候可以及時照顧。
但社會上總避免不了“空巢老人”的出現(xiàn)，畢竟縱使交通再發(fā)達，?？诘淖优膊荒馨堰@碗湯“15分鐘”內就送到遠在呼倫貝爾的父母手中。對于那些子女不在自己身邊的老人來說，他們也需要選擇適合自己的養(yǎng)老方式。據(jù)光明網(wǎng)的調查數(shù)據(jù)顯示，超過半數(shù)的人會選擇家庭養(yǎng)老，25%的人覺得社區(qū)養(yǎng)老也不錯，不到20%的人可接受進入養(yǎng)老院。
面對不同的養(yǎng)老模式，夏學鑾教授推薦了一種國外“以社區(qū)為本的家庭養(yǎng)老方式”，即“以家庭為基礎、以社區(qū)為支撐”的綜合養(yǎng)老方式。國內也有不少城市，比如最早的青島市，后續(xù)的哈爾濱市都是實行這一模式的典型。對于經(jīng)濟條件好的城市，越來越多的人也傾向于去養(yǎng)老院養(yǎng)老。
以社區(qū)為本的家庭養(yǎng)老方式可以節(jié)省資源，無需建立許多機構，只要在社區(qū)中建立一個社區(qū)服務團隊即可，這是其優(yōu)勢所在。這個服務團隊中有社會工作者，醫(yī)生，志愿者等，按照社區(qū)服務的制度，首先由社會提高一般的社區(qū)服務，比如有社區(qū)成員病了，團隊會派出醫(yī)生和志愿者到家治療和照料；如若不行，就送往社區(qū)醫(yī)院；若還不行，就送往專業(yè)醫(yī)院。
經(jīng)濟發(fā)展與青年創(chuàng)造共筑晚年光景
據(jù)光明網(wǎng)調查顯示，超過6成的年輕人，都想過為退休之后的生活做打算，比如購買商業(yè)保險、社會保險等。從國外經(jīng)驗來看，發(fā)達國家都是在老齡化高峰到來前20年，就開始重視養(yǎng)老問題，其公民也從40歲就開始考慮自己的未來。
對于中國未來的養(yǎng)老出路，夏學鑾教授認為，不僅在于中國的經(jīng)濟社會發(fā)展，還在于青年人的創(chuàng)造性。政府和社會要大力發(fā)展社區(qū)服務，通過完善社會福利服務網(wǎng)絡、改善老年人的居住環(huán)境、推動和發(fā)展老年人的文體活動等，為“空巢老人”營造良好的社區(qū)環(huán)境。養(yǎng)老的基本原則離不開個體、家庭和社會及其相互結合的方式。
